12/27 ~12/28 臺崑戊子歲末公演

12/27 (六) 晚 19:00

<牡丹亭>全本：杜麗娘/仇符瑞    柳夢梅/黃國欽    春香/陳麗如    杜母/羅慎貞


12/28 (日) 晚 19:00

<寫真> 杜麗娘/曾百薇    春香/陳幼馨

<絮閣> 楊玉環/陳意雯    唐明皇/陳意超    高力士/陳元鴻    梅妃/陳富容(特邀)    大宮女/楊玉霞(特邀)    二宮女/張詩潔、張斐硯(特邀)    二太監/李進財、邱奕勝(特邀)

<琴挑> 陳妙常/郭 貞    潘必正/鄭傑文

<斷橋> 白素貞/梁淑琴    許 仙/陳意超    青 兒/陳意雯

～以上演出皆自由入座～

地點：南海劇場（台北市南海路四十七號／建國中學正對面）
　　　http://www.arte.gov.tw/vist_train.asp

時差

下午得空在舞團教室小睡，稍稍彌補早上四小時課程耗費的心神：當老師真的好累啊，既要控制進度掐時間，一邊又要講細節，還要看學生的狀態一個一個調整，去抓去拔去順大家的肌肉，課後狂吃後就沉沉睡著，我記得我有蓋毯子的，還是著涼。

排戲，教室裡獨看電腦，任黑夜與寂寞一同侵襲。剩最後一段突然沒心情沒心情繼續，打了電話給剛回國的前B，沒接，吃了飯，西門町停車，在行道樹下呆坐，想要打通電話給誰，但是平常一忙我誰都沒能多關心，這時候好像只能跟自己講話。

無語。

分手感傷的時差終於來襲，在一年半之後我不忙碌的晚上，我幼稚埋怨他不應該出國唸書，更幼稚地取笑自己原來這麼禁不住寂寞。市塵哄鬧於簡單的幸福，我走索在勉勉強強維持的優雅中。

跑步機上想要把多餘的情感隨汗水排出體外，半小時濕了一身，盥洗畢，悵然仍舊如貓躡上心頭。

但我想到半生緣那句：我們回不去了，再也回不去了。

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感冒失聲，嘔啞嘲哳難為聽。

戲排得好爛喔。

《停車》

《停車》

電影好看。
編導演都好，鏡頭非常有味道。
張震變超帥的。

一紙枷鎖與《梅蘭芳》

梅蘭芳舞台生涯一輩子，用生命換成戲，電影戲裡的人生要怎麼樣才能說得清楚？或者，講清楚也不是電影該做的事情，那些自有歷史學家、戲曲理論家去爬梳整理，要理得清楚，看書去吧。在沒有好好補作功課查資料之前，或許就還是不負責隨口說說：電影的《梅蘭芳》應與史實多有出入，戲中只擇一縷，講他的「戲」、講他的「孤單」，以此貫串起全片的幾個大段落。

第一大段的「死別」，別的是少年梅蘭芳和撫育他成人的大伯、別的是相公堂子的男色風氣、別的是前輩藝術家十三燕，也象徵了梅蘭芳在藝術上的創新。大伯的一封家書是貫串全片的重要線索，那是大伯因為家裏遭喪，出席西太后的壽辰未穿紅，被戴上紙枷鎖送往刑場所留下的，他說伶人地位如此低下，還是趁早離開梨園行了吧，如果要留下，就真得要認命。

紙做的枷鎖之所以可怕，就在於它是紙做的。那是你自己可以選擇的不╱自由。當然大伯是沒有選擇權的，可是梅可以選擇離開或留下，繼續待在梨園行，豈不是彷彿自己願意戴上那紙枷鎖？其實即使他成名了，人生的種種限制與枷鎖也都還是束縛著他。

戲台上的虛擬人生，也就像是一只紙枷鎖。戲曲中的人物一層又一層穿戴好所有的行頭，也是給自己試煉與枷鎖，作為一個演員，你要打破戲中的世界是很容易的，只要稍一閃神，紙枷鎖就扯壞去。

總想著「認命」這件事。從前的我比較在意「任真」，隨興之所至，自由自在。但是有沒有純然的自由呢？大家都說限制反而帶來自由，就好像無題的作文總是難寫，有形的劇場反而容存無限的宇宙。而我可能夠自願戴上哪頂紙枷鎖？在其中享受認命的任真、捆綁的自由？


京劇當然可以是因襲傳統，但最偉大的藝術家懂得在繼承傳統之後，保留創新的開放性。梅蘭芳與十三燕（可是指譚鑫培？）以祖孫稱，兩家幾代交好。當時梅雖然已享大名，但是還沒到挑大樑的地步，而爺爺十三燕早已經享譽菊壇，身為前朝內廷供奉，珍藏著御賜黃馬褂和翡翠帽正。他珍而重之地呵氣、擦拭收藏黃馬褂的玻璃匣子，初看都要以為是戀物了，老中國的一切文明大概都和打磨精緻的細瑣珍物連結，同時，藉物抒情、以物為譬，民國時代看黃馬褂，分明是前朝遺瀦，但也是「天下無敵十三燕」的身份與地位。二人原本同台合唱《汾河灣》，老戲老唱旦角在窯裏用背椅堵著門，老生在窯外有大段的唱，薛仁貴在唱的時候，柳迎春原是僵坐著的，梅受到邱如白（齊如山！？）的影響想改戲，十三燕回道，可是戲是在我這兒呢！（單一焦點的聽曲性質！）

十三燕明著裡沒說准不准改戲，三推四搪拒提這個話題，背地裡偷偷看了邱給梅建議的書信，戲台上倒是合著梅蘭芳的改法，也把戲改了。老少拚戲，接著兩組人馬新舊擂台打對台，梅一開始當然敗了，他幾天之內推出許多新編作《一縷麻》、《黛玉葬花》，果然取得壓倒性的勝利。（當然我們知道真正的創新絕不可能在兩三天內完成，實際上有整群梅黨文人為梅蘭芳量身打造適合他的劇目。他們創新是很嚴謹的！）梅這裡有時裝新戲、有新創古裝，鼓吹大學生走進戲園子，十三燕則是以既成的美學觀念思考著，「今天沒問題啊！」

從現在看，梅與京劇是舊，然當年，十三燕才是舊的，而梅蘭芳正新鮮。新與舊很難一刀二分，十三燕也懂得料敵機先而改戲呢，只是新的程度不同。或許真的如戲中邱如白對梅說的，你的時代來了！

後之視今亦如今之視昔。

（後面還好多但好懶得繼續寫喔）

紫花態度

《紫花》好像引起一些注目，不過不論是政大書城或是敦南誠品，都仍藏身大櫃一角。文學真是越來越邊配了。

徐的嘗試固然勇敢，但是文字卻沒有聲音感，其實好像努力鑄字鍛詞，但是不自由，恐怕不耐看。我願意用「詩」來描述我心中藝術的基準，其中有一個重要的質素就在於韻律與聲音。徐的文字不可讀，乃無語氣感故，無詩味。但我彷彿看到自己可能的缺點，要小心啊！

《紫花》大不如陳思宏的《態度》，其實我還想要去找《指甲長花的世代》，那是陳的第一本集子，相較於《紫花》因為書寫藥物所引起的話題（如果在文學圈有的話），《指甲》早多年寫出，應該也有藥物的痕跡，多年後的《態度》，則已經轉化且處理得深刻。其實歷時多年才完成的天文《巫言》也有，我只能驚嘆道，小說家不出門亦能知天下事。

推薦《態度》當然不只是因為作者是學長，的確是因為寫的好。Kevin之前的短篇雖也不錯，但在長篇的《態度》中讓我看到他的功力。其實應該好好寫些感想的。不過在演出之前恐怕沒時間.....

給思宏學長的留言：

Kevin!!!
在書店發現了態度，回家馬上不能停地讀將下去，又害怕那是過於快速的狼吞，所以時時中斷，讓你的文字魔力繼續鼓盪。一直想要寫封信還是什麼跟你道謝與恭喜，不過時間一天拖是一天，剛剛想還是來你的blog留言吧。

我也還記得四五(？)年前看營火鬼道時的心情，那天在彌勒(地點頗為跳痛)，突然有種時空移置的感覺。

而閱讀態度的時候又已經經歷過更多了，人世間的喜樂多嚐了些，艱難也多體會一點；很妙，兩回初看你書的時間點都正好是在感情磨難的時刻，雖然文字未必就是療癒，但最少讓人(可以誤)以為不孤單。

我喜歡壁虎，因為身上彷彿也長著會爬行的壁虎，以及，彩虹馬戲團裡面我想寫想跳卻還不知道可以怎樣演繹的變換無盡的世界。

我想你一定會持續寫下去吧，加油。 並祝
安好。

台灣壁虎在柏林 的回覆:
傑文：

如果文字有任何一丁點的誤讓以為不孤單的魔力，那且讓我為了這麼一丁點魔力，繼續書寫下去。

謝謝傑文，閱讀我的文字。

我也回祝，感情的難關沙粒廝磨，過了關卡之後，全身去過角質般的光滑。

然後，又可以再愛。

謝謝傑文，看到你的留言，想起你在台大校園裡飄逸的身影。

Sigur Ros

郭小花在好多年前推薦我的，於是我也變成Sigur Ros的聽眾之一。畢演我們也用了這張專輯的音樂，在八美圖中嵌入一段很孤寂的雙人舞。後來看了MV，很有世界末日的情境，讓我想起John Christopher的三腳四部曲。

童年時候看拇指青少年文庫，我看的第一本就是《白色山脈》，地球在百年前被外星生物三腳佔領，藉著「加冠禮」控制人類的意志。但原來地球不是這樣的，有一群不受加冠控制的畸零人躲在遙遠的白色山脈中...在那裡才有自由。題材其實不同，可是想像著現代文明的衰敗（不論是出於外力或者根於自身的毀滅）與荒漠，好像和某世的記憶相連結。